Entierro en el mar
A veces tiene sentido exhumar un cadáver, si quieres mejorar sus estadísticas o deshacerte de él para aumentar tu . Si lo vuelves a enterrar o incinerar, obtendrás un certificado de entierro, que casi compensa los costes del permiso de exhumación.
La morgue ofrece un montón de puestos de trabajo para alterar la calificación de un cadáver. Allí puedes quitar y poner partes del cuerpo y aplicar inyecciones. También puedes revivir cadáveres para obtener ayudantes para tu duro trabajo físico.
Cada cadáver tiene una puntuación determinada por el número de y . El número de cada uno representa los pecados y las buenas acciones, respectivamente, que realizó el cadáver mientras vivía. Los números se basan en las partes del cuerpo que están actualmente en el cadáver. El total inicial para un cadáver está entre 4 y 6 y 2 y 4 . Eligiendo qué partes del cuerpo incluir, quitar o reemplazar, es posible alcanzar la puntuación completa de 12 cadáveres en un cuerpo o superarla.
Con la adición del DLC de Game of Crone, la cantidad máxima de calaveras para un cuerpo aumenta a 16 y puede ser utilizada en su totalidad por las nuevas lápidas. Music Master ha hecho una guía de buena calidad para la calificación de 16 cadáveres. Con el acceso a la sala de las Almas y sus nuevos materiales añadidos por el DLC Mejor Salvar el Alma, la clasificación máxima de cadáveres puede aumentar a 26.
Funeral
Los cuerpos arqueológicos se encuentran en una gran variedad de posiciones. Decúbito supino, decúbito lateral, decúbito prono, flexionado y agachado son términos familiares con los que los arqueólogos funerarios tratan habitualmente. Al manipular la forma en que se ve y se experimenta el cuerpo, la posición del cadáver desempeña un papel importante en el ritual funerario y en la experiencia de la muerte. Para el espectador occidental, puede parecer normal, adecuado y convenientemente respetuoso que el cuerpo del difunto sea colocado en posición supina extendida. Sin embargo, esta preferencia no es universal ni intemporal, y tiene sus raíces en más de un milenio de tradiciones funerarias cristianas. Las distintas sociedades han elaborado conjuntos específicos de normas sobre cómo deben colocarse los cadáveres y cómo no. Incluso dentro de una misma comunidad, diferentes personas pueden recibir diferentes ritos de posición, invocando ideas sobre sus identidades en la vida y en la muerte. Esta ponencia introductoria a la sesión ofrece una visión general de la colocación de los cadáveres en el pasado y en el presente -desde las poco interesantes tumbas supinas extendidas hasta los desconcertantes enterramientos en decúbito prono- y pretende aportar algunas reflexiones críticas sobre el modo en que los arqueólogos abordan e interpretan los cadáveres.
Álbum de entierro
Impedir el entierro legal y decente de un cadáver es un delito en el derecho común de Inglaterra, Gales e Irlanda del Norte[1][2] Fuera del homicidio (que será un cargo añadido) es bastante raro[3] Es juzgable por acusación y puede ser castigado, como máximo, con cadena perpetua, una multa ilimitada o ambas cosas.
Un ejemplo del delito, por sí solo, es retener un cuerpo, por ejemplo, por una reclamación de honorarios o una deuda, negándose a entregarlo a los albaceas para su entierro, o cuando se le confía para su entierro venderlo para su disección.
Disponer del cadáver de un niño con la intención de ocultar su nacimiento (independientemente del momento en que haya fallecido) es un delito diferente; el del artículo 60 de la Ley de delitos contra la persona de 1861[6].
Hans Kristian Rausing, heredero de Hans Rausing, propietario de la empresa multinacional de envasado y procesamiento de alimentos Tetra Pak, fue acusado de este delito el 17 de julio de 2012, después de que la policía descubriera el cadáver de su esposa, Eva[7].
Entierro en el cielo
“Un estudio del cuerpo muerto en el contexto de los estudios culturales y la historia de la mentalidad, este amplio volumen abarca la construcción cultural, el entierro y la destrucción del cadáver en la sociedad europea medieval”. (L. C. Attreed, en Choice, 59/6, 2022)
“Una buena contribución académica, al fin y al cabo, plantea nuevas preguntas y señala el camino para nuevas investigaciones. El cadáver en la Edad Media suscitará, sin duda, nuevos intercambios y debates sobre muchos temas relacionados.” (Charlotte A. Stanford, en The Medieval Review, 14/05/2022)
INTRODUCCIÓN El cadáver construido: Metodología, estructura y objetivos El entierro entre la norma y la práctica San Agustín y la santidad “construida” El cadáver escenificado El no miedo a los muertos Las partes del cuerpo y la mirada sobre el cadáver Un tema entre la exageración popular y la falta de interés histórico: El estado de la investigación
CAPÍTULO I: EL CUERPO ENTERRADO El cadáver y la resurrección El alma, el cadáver y el más allá Lo eterno y la tumba eternamente perturbada El ahogamiento y el elemento del bautismo La cremación de los muertos: entre la preocupación y la prohibición El entierro correcto en la Edad Media La búsqueda del fantasma: El entierro “estándar” en la Edad Media cristianaSimbolismo de la luz y posición de los muertos en la tumba Entierro solitario y afiliación grupal del cadáverEl cadáver viene a los vivos: El culto a los mártires y el entierro con los santos La evolución del cementerio eclesiástico El entierro en tiempos de crisis Los muertos de la guerra y sus tumbas La muerte como consecuencia de las epidemias, la peste negra y el entierro El cadáver retratado Resumen
