Princesas del martirio

Significado de mártir

Tras el asesinato de su marido, Ella renunció a la sociedad y, en contra de una considerable oposición, fundó la primera orden religiosa de este tipo en Rusia, trabajando para los pobres y los indigentes de Moscú. Aunque fue muy querida por sus obras de caridad y sus logros pioneros, Ella, al igual que Nicolás, Alexandra y catorce miembros de su familia, encontró una muerte brutal a manos de los bolcheviques. En plena Revolución Rusa, fue llevada cautiva a Siberia, donde, tras ser golpeada con las culatas de los fusiles, fue arrojada viva a un pozo de minas en desuso y se la dejó morir a causa de sus heridas. Más tarde, su cuerpo incorrupto fue depositado en el Monte de los Olivos. Posteriormente, fue canonizada por la Iglesia Ortodoxa Rusa como Santa Isabel Romanova, mártir imperial.

Las cien formas de martirio de la princesa en bruto

Basado en una amplia investigación de fuentes primarias, que proporciona una gran cantidad de información nueva y desconocida. Desafía muchos de los mitos asociados a la historia de Ella. Una biografía que invita a la reflexión, los críticos británicos la han descrito como el estudio «definitivo».

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El día de Santa Ella

LA BELLA GRAN DUQUESA ELIZABETH (1864-1918), nieta de la reina Victoria, cuñada del último zar con cuyo tío se casó en 1884, seguirá siendo siempre una figura romántica con el telón de fondo del descenso de Rusia al caos durante los primeros años del siglo XX.

Sin embargo, la nueva biografía de Christopher Warwick no cae en la trampa de la hagiografía, sino que nos ofrece un relato vívido y convincente, incluso apasionante, de Ella (como siempre la conocieron sus amigos y familiares más cercanos). Esto incluye su vida temprana en el pequeño Gran Ducado de Hesse y junto al Rin, su adaptación a la grandeza de la corte rusa tras su matrimonio con el Gran Duque Sergei, su conversión a la ortodoxia rusa desde el luteranismo, y su vida como religiosa tras el asesinato de su marido en 1905.

El uso que hace la autora del material de los Archivos Reales de Windsor, de los Archivos Estatales de Hesse y de los Archivos Estatales de la Federación Rusa ofrece al lector nuevas perspectivas sobre la vida de Ella. Sus frecuentes faltas de ortografía en sus cartas en inglés añaden una encantadora autenticidad a alguien que era demasiado humana. La vemos preocuparse por su ropa y sus joyas, y luego, a través de una creciente preocupación por su vida espiritual interior, acabar renunciando a toda la pompa y el espectáculo de su posición real en la corte para hacerse monja y tomar los votos en 1910.

Santa ella católica

Una introducción a la Iglesia Ortodoxa de Georgia para los angloparlantes. Ofrece recursos para las personas que sienten curiosidad por la Iglesia e informa sobre sus enseñanzas, tradiciones y fiestas.

En este día se conmemora al gran mártir Shushanik. Su historia es interesante, ya que era una princesa armenia y fue martirizada por su marido georgiano apóstata por negarse a convertirse al zoroastrismo, la religión nacional del Imperio Persa Sasánida de la época (siglo V). El profundo apego que los georgianos muestran por las dos grandes matriarcas, la santa Susa y la reina Ketevan, es una muestra más del elevado estatus de la mujer en el cristianismo georgiano. Sus restos fueron enterrados originalmente en Armenia, en Tsortag, pero la iglesia de Tsortag pasó más tarde a estar bajo el control de un obispo armenio apostólico (una secta no calcedonia que no está en comunión con las iglesias ortodoxas orientales), y el católico-arzobispo de Georgia Samuel IV (582-591) trasladó las sagradas reliquias de Santa Susa a la ciudad de Tiflis, donde en el año 586 fueron colocadas en una capilla de la iglesia de Metekhi, en el lado sur del altar. Esta estructura fue destruida durante las invasiones mongolas del siglo XIII y las reliquias se perdieron.

Author: Gustavo Ferrer